루터의 종교개혁

  종교개혁의 기폭제는 면죄부였습니다. 중세의 참회제도에 의해서 사람은 완전하게 죄를 고백할 수 없었습니다. 교리적으로 누구든지 영세를 받았으면, 지옥에는 가지 않지만 그렇다고 천국에도 가지 못한다고 생각했습니다. 중세인들은 누구든지 연옥에 갈수밖에 없다고 생각했지만 연옥에서의 고통의 기간을 얼마나 단축시키느냐가 관심거리였던 것입니다. 그런 상황에서 자신과 연옥에 있는 자를 위해서 면죄부를 사는 것은 중세의 미덕이었습니다.

  이러한 상황에서 루터는 이미 이전에 행한 1516년 10월 31일과 1517년 2월의 설교에서 면죄부 판매를 비난했습니다. 문제의 재고 요청이 실패하자 공개 논쟁을 요청하기로 결심했습니다. 1517년 10월 31일 제성기념일 전야에 95개 논제를 비텐베르그 성 교회의 문에 내걸었습니다. 그것이 종교개혁의 시발점입니다.

면죄부의 배경은 이렇습니다. 1513년 교황의 자리에 오른 레오 10세는 전임자 율리오스 2세가 남겨놓은 재산을 탕진하였습니다. 그는 베드로 성당의 건축을 위하여 면죄부를 다시금 발매하기로 결정했습니다. 레오10세가 선포하고 브란덴부르크의 알버트와 마인쯔의 대주교가 징수를 맡고 도미니크파 수도자 요한 테첼이 주도하여 면죄부를 판매하였습니다. 이 일은 루터를 그대로 있지 못하게 만들었습니다.

  요한 테첼은 “하늘문이 열리노라”는 제목으로 설교를 하면서 면죄부를 판매하였습니다. 비텐베르크는 프레데릭의 명령에 따라서 들어오지는 못했지만 주민들이 인근 부근에까지 가서 면죄부를 사오는 것을 보고 루터는 참을수가 없었습니다.

  매년11월1일 모든 성자의 날을 기해서 프레데릭은 비텐베르크 대학의 성당에 보관중이던 유물을 무료로 개방하였으며 그날이 되면 많은 참배객들이 찾아오곤 하였습니다. 그래서 루터는 유물에 보관되어 있는 비텐베르크 대학의 부속교회당 정문에 95개에 달하는 면죄부 반박 논제를 못 박아 게시 하였던 것입니다. 95개조의 반박문이 루터의 종교개혁의 시발점이 된 것입니다. 젊은 인문주의자들이 루터를 도와주었으며, 도시민들도 독일이 로마로 부터 독립해야 된다는 마음을 더욱 강하게 가지게 되었습니다. 루터는 1520년 8월에 기독인의 자유를 발표하였으며, 또다시 10월에는 교회의 바벨론 포로를 발표하였습니다. 그리고 1520년 12월10일 교황의 출교 교서를 공개적으로 불태움으로서 교황청과 결별을 선언함으로 종교개혁을 공식화 하였습니다. 내년이 루터의 종교개혁 500주년이 되는 해입니다.